四念處止觀禪修 |有關 佛法的觀念「無常」

43.佛法的觀念「無常」:

這個時間講另一個佛法的觀念！我們已經呢講過一個基本的觀念叫做「苦」，

「苦」這個感受啊！來源有兩種。第一種呢，當下的身心不自在，所以是「苦」。第二種呢？因為不能夠保持啊自己所擁有的，所以「苦」。

那，為什麼不能夠保持所擁有的呢？
比如說，保持我們的健康，保持我們的財富，保持我們的青春，保持啊自己的事業，乃至於家族的成員。是不是能保持？不能夠！當有病的時候，健康就失去了。當經濟的環境發生問題的時候，財富就失去了。當我們漸漸一天一天的成長、衰老，自己的青春就失去了。然後自己的家族也會有啊增和減，增的時候啊說，添兒孫、添公主、貴子。減呢？一個是離開了，另外啊死亡！人口也就是啊新陳代謝。

更細一點的，往我們自己啊內心來看。好的心情不容易保持很久，心情有快樂有苦悶，有起有落，沒有辦法保持著是始終在快樂的狀態，在平靜的狀態，在啊舒暢的狀態。這從今天明天後天這樣子啊，心情是起起落落的。再往近一點看，我們在用方法好的時候啊心情很平順，身體也很舒暢，非常的自在，沒有負擔。可是呢？這種狀態啊不容易一直保持下去。有的是因為體力的關係，當體力疲倦的時候，心情就會變成糊塗，變成呢遲鈍，甚至於變成煩躁。

還有再細一點看呢，你用方法，在前一個剎那、後一個剎那之間啊，沒有辦法守得住它。它是不斷不斷的剎那剎那的在生！在滅。就是念頭生、住、異、滅，遷流變化，沒辦法掌控。如果你能夠已經掌控你的念頭，生了以後不滅，這不簡單啊！那就是你的念頭一直維持下去了，一個念頭一直的維持下去了。

但是在平常的日常生活中的時候啊僅僅能做到，知道你自己在做什麼？知道以後不再跟著妄念跑！心一動你知道，然後不再跟著跑。能夠做到這樣的程度已經不容易。

歸根究底，講的是什麼？講的一個名詞，叫做「無常」。「苦」從那裡來的，剛才講，不隨順！不如意！不滿意！這「苦」！而不能持續也是苦。不能保持啊就有苦。所以是身不由己，心不由己。這是什麼意思？身不由己，心不由己的原因。一個是「無常」「變化」不斷的是在生、住、異、滅。心是「生住異滅」，身體叫做「新陳代謝」。這是世間的自然現象。

如果已經知道「無常」這是天經地義的事實，沒有人能改變。既然這是事實，那就是正常。既然是正常的，你就不必以此而為苦！那就是從「苦」得到解脫。從「苦」得到自由，不被「苦」所困擾。這就是個「觀念」，基本的觀念。

所以面對自我當下的時候，知道「無常」這是正常的。而當你痛苦時就是您用平靜的心面對體驗它，看看它是怎麼的苦法？真的有那麼多的「苦」嗎？通常沒有，而大部分是心理因素居多。

那什麼是心理因素呢？這就是心裡頭自己起的煩惱。 煩惱是怎麼起的呢？我們已經有說過是內心與情境在相互對抗，有對立的心。但是「無常」的事實是不是「放下」的過程？是的！所以您不要排斥「放下」的過程。隨順它！否則您就會「苦」。