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因失落及無助引生的自哀自憐情緒:
自哀自憐只會讓自己更加傷心，應該自我堅強起來，先自助然後他人才有辦法幫助你。
而當我們經歷這些苦難和變故之後，如果能夠堅強勇敢的面對事實、克服當前物質上的困難和紓解精神上的打擊，一定能夠渡過現在的難關，將來也更能夠幫助他人渡過同樣的難關。
所以，在我們的心目中，災難雖然是事實，但不應該是一種苦難，惡劣的環境和災變的經驗，更能夠使得有志向的人們體驗到，生命的意義是在自利利人中找到人生的方向，在苦難之中為社會、為人群做奉獻和服務。
因此，這是一種寶貴的經驗，也是使得我們成長得更健康的一種助力。
在此感恩您，祈願您一切,幸福與圓滿！
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菩薩只有真誠的分享， 適度的協助你成長， 並不會擔心自己有所損失。 因此在菩薩的國度裡 ，只有和樂、自在 ，平等 、互助的伴侶 ，並無互相爭奪的世界。菩薩只有真誠的分享， 適度的協助你成長， 並不會擔心自己有所損失。 因此在菩薩的國度裡 ，只有和樂、自在 ，平等 、互助的伴侶 ，並無互相爭奪的世界。如果我們的財富 ，不是為了分享，讓彼此內心成長， 那是為了什麼？ 難道是為了私慾 ，讓自己成為慾望的奴隸嗎？ 當然不是！如果我們的財富 ，不是為了分享，讓彼此內心成長， 那是為了什麼？ 難道是為了私慾 ，讓自己成為慾望的奴隸嗎？ 當然不是！
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我們的身體是由地，水，火，風四大假合而成，隨時會改變。而名望也只是人們利用假合之事物，所分別比較下的產物。如果對於以這些名色為基礎的不實「自我」不認識，覺得高人一等，而對他人傲慢無禮。那就表示他對自己是全然的無知，由於高慢無知，就會執著己見，不能欣賞也不願信任他人的見地。
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當我們套用許多成功人的努力方法或條件， 想要達成預期的效果時， 往往由於各人的福報和時機因緣不同。 而無法成辦。其實這樣的努力並非白忙一場，其過程才是珍貴的地方。 假如這樣的過程是為了要幫助更多的人 ，那麼不管成敗您都將得到， 諸多的友誼與內心的安定。
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當知多欲之人。多求利故。苦惱亦多。少欲之人。無求無欲。則無此患。 直爾少欲。尚宜修習。何況少欲能生諸功德。少欲之人。則無諂曲以求人意。亦復不為諸根所牽 ，行少欲者。心則坦然。無所憂畏。觸事有餘。常無不足。有少欲者。則有涅槃。是名少欲。
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如果我們處事正直，減少虛妄不實，就會少一點牽掛，這樣總是好的。 自己所擁有的，不論是權勢，名利，眷屬等等，雖有但不要患得患失，這樣就能活得愉快一些，自在一些。
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我們處處小心 。恭敬、尊重他人， 並不表示低人一等， 也不是想要得到什麼利益， 而主要是為了，防止他的自尊心及人格受到傷害。只在乎自己,不禮賢下士 ，並無過失。 但是如果我們經常傲氣凌人， 有意無意的傷人自尊， 那就等同於，失去正念的道人了。
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