禪修行程 |有關 如實正念

如實正念:

假如您有智慧，能夠深心安定，便很容易讓心念集中於所緣目標上，而隨時保持如實的正念。

這種禪定力如何養成呢？ 在您的靜坐禪修過程，也許是開始，也許是中間的過程，也許是禪修將會結束準備起身；或是改變您的行、住、坐、臥，轉換語、默、動、靜的時候。您的整個修行過程，都不能夠很急躁，應當很細膩、細心的知道，在整個身心連接和轉變過程，都是能夠在內心明朗、平靜的情況下很柔順、適切的調整它。在你的修行中，會因為你的細心、柔順的明了你整個禪修過程，所以你才能夠不斷的再重複的練習它，能夠熟悉每個過程，直到完全的練達你的禪修過程，然後您才再更進一步的深入修行境界，完成後又再復習，不斷的重複，一直練達整個禪修，包括你的整個身心安定和智慧增長的全部過程。

在修行你要準備禪修之前，你應該先了解一切無常，沒有真實自我的道理，這容易幫助你放下心中的執著。例如你觀察到無常，就會知道業行的原因，也是有因有緣世間集，有因有緣世間滅的。你只是尊重、知道，而不加入其中，自然你就感到離欲、輕鬆、自在，當然也會附帶喜悅、滿足與輕安。

歡喜在你的所緣，不是一種興奮，而是能夠知道如何適當、透徹、安定的集中心在你的所緣上，平靜在所緣上，不會離開所緣。 為何您能夠不離開你的禪修所緣呢？


（1）那是因為您時常感到很滿足、很安樂、很感恩，覺得幸福、寧靜、細心、平衡美與祥和與及對自己生命的完全信任、完全的放手。您也應該了知，捨離一切自他的障礙執著和微細的分別，正是慈悲心的實踐，這樣你才能夠樂於清淨的捨、熟練清淨的捨、成就清淨的捨。有捨離自我才會不離開清淨的所緣。假如你沒有時常感到這樣，應該時時生起慚愧心，提起精進心，不迷糊自己的生命。


（2）因為他有深厚的宿世善根，已經熟練各種禪定和智慧。
練達禪定的人可以在任何情況下依照自己的意願隨時出入各種禪定，只要一個念頭就能夠決定進入那種禪定。而有智慧的人即使沒有深厚的禪定，只要隨時保持正念，勤修四念住，無論在身、受、心、法念處，在任何一處正念住，都可以讓心解脫。

內心和諧及禪定修行的培養，有一些須要的素質，比如，歡喜、愛、和諧、寧靜、美善、Nicely、平實、包容、細心、慈譪、聆賞、祝福、感恩、隨順、自信、專注，等等屬於八正道所含的種種素質。培養好的定的素質，就會很容易讓心能夠成功的深入禪定與智慧的修行。
當我們感到滿足丶喜悅的時候，内心就會變成安定丶開放。我們提到過，為什麼我們會感到滿足？因為我們有感恩心，對不對？因為有智慧，知慚愧，所以感恩丶滿足丶喜悅丶安定，對不對？能夠感恩生命，滿足當下的生命，你覺得已經足夠了。那麼無論身處於什麼環境都會感到非常安全的。當我們感到非常的安全，心裏上沒有太大的負擔，你才能感到喜悅丶幸福，而能夠安安靜靜的坐下，讓內心深處寧靜祥和。

念頭放在那裡，用放在那裡，所呈現的自然過程的力量，借由這個力量來知道，並讓心中的覺照力維持丶平衡丶集中在那裡，進行單純如實了知。
當你開始以「瞭解」來面對自己的想法和身心現象的時候，就能夠慢慢放下您往外投射混亂的思想、念頭和痛苦的情緒。進而您就開始改變自己的世界，同時也改善了自己的人際關係。